塔子沟位于辽宁省阜新市太平区水泉镇，属医巫闾山尾峰余脉，东西长3.1公里，南北宽3.2公里，总面积约9平方公里。
塔子沟
塔子沟位于辽宁省阜新市太平区水泉镇，属医巫闾山尾峰余脉，东西长3.1公里，南北宽3.2公里，总面积约9平方公里。
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地区介绍
南阜新蒙古族自治县，北至西水泉村，东至大巴沟村，西至五家子村，距阜新市区和阜新蒙古族自治县城均为9公里。塔子沟不但风景秀丽，而且历史悠久，有秦汉时期的遗址、辽代古塔古庙、清代的藏传佛教寺院——积庆寺及摩崖造像，浓缩了阜新地区自然生态景观和宗教文化景观，是我市近郊拜佛、观光、度假的理想之地。
塔子沟景区正门，是仿古牌楼式建筑。门上方“塔子沟”三个大字，是原省政府副省长、我市老市长林声所题，两侧悬挂着“青山不墨千秋画，绿水无弦万古琴”一副对联，是对景区风景如画的真实写照。塔子沟景区内**山峰为大青山，海拔599.6米，是阜新市近郊**的山峰。
步入塔子沟大门，西侧是一座人工湖，湖水清澈见底，鱼类资源丰富，游人可自带渔具，到那里垂钓，在蓝天白云下、悠悠碧水边，享受山间野趣，其乐无穷。东侧山脚下一块大岩石上，雕刻着三行藏文题记，分别是文殊菩萨、观音菩萨和金刚手菩萨的咒语，这三位菩萨合称密乘事部三怙主，分别集智慧、慈悲和威力于一身。民间**为常用的是观音菩萨的咒语，即“嗡嘛呢叭咪吽”，又称六字真言。
景区内还有不同风格的中小型会议室，一个小型野生动物园、水果采摘园、一条6300延长米的沿山脊走向的“健康路”等人文景观。景区内开发建设有儿童乐园和CS军事野战拓展训练俱乐部，实体攀岩、滑索道、滑草场、水上娱乐等项目。
景点介绍
地藏殿十八层地狱城
顺着上山路，便来到塔子沟的**个景观——地藏殿十八层地狱城。地藏殿全长320米，分上、下两层，殿内主供地藏**菩萨。地藏**菩萨是地狱之主，曾在佛祖面前发下大愿：“地狱不空誓不成佛！”有信仰者，可以在地藏**前燃香礼拜。在地藏殿上方有一处文殊菩萨造像，1951年开凿山洞时被破坏，2002年由佛教居士捐款修复。文殊菩萨是佛教四大菩萨之一，是众菩萨之**，有很高的地位，是智慧的化身。
顺着地藏**身旁的夹道往里走，里面就是十八层地狱城。这是一座1951年人工开凿的山洞，分为主干道和支干道，上下两层，内供1——10殿阎**塑像，并绘有十八层地狱画80幅。殿内阴森恐怖，神幻莫测。
走出十八层地狱城，会令人有一种重见天日的感觉。佛教有六道轮回之说，好人死后上天堂，坏人死后下地狱，作恶多端的人要下到十八层地狱。这也是在警醒人们要多行善事。这里是东静桥，是居士孙立东为了方便众人朝拜而修建的。在东静桥右侧有一山洞，为三仙洞，洞内主供胡仙、长仙和黄仙。
积庆寺
积庆寺是塔子沟的核心景观，始建于清代乾隆二十年，由清政府拨**库银修建。清代道光皇帝为积庆寺书写寺匾，此匾为竖匾，蓝地金字，分别有蒙、汉、藏、满四种文字，四周雕刻九条金龙。积庆寺共有五世活佛相处，五世活佛洛藏·巴丹·坚赞，由九世班禅大师认定，于2006年农历十月十八日圆寂。
天**殿是到积庆寺拜佛的**殿。文革期间遭损坏， 2004年由居士捐款修复。天**殿内主供弥勒佛、韦驮菩萨、四大天**。弥勒佛袒胸露腹，笑口常开，相传他是唐末五代时期的大和尚，常背着一个大布袋，人们又称他为布袋和尚。他在圆寂时，口诵道：弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示时人，时人自不知。在弥勒佛身后这尊是韦驮菩萨，他是看家护院的护法神。在他的两侧为四大天**。手持琵琶者为持**天**，执宝剑者为增长天**，手中缠绕着蛇者是广目天**，右手持伞、左手持银鼠者是多闻天**。
天**殿的右侧为护法殿。也是由居士捐款修复的藏式建筑。主供大威德金刚护法，他是文殊菩萨的忿怒相，威德**大，能调伏怨敌、制伏诸障。请看他身色青黑，一共九面，正中为水牛面，每面三目、五人头骨为饰，有三十四臂、十六足。
大雄宝殿是积庆寺的中心大殿。一层为藏式建筑，二层局部和天窗为汉式宫殿楼阁式建筑。造型古朴，木雕精细，彩绘鲜艳，气势恢宏。大殿按五五建筑，前梁上的一幅寺院集街图，是我**目前保存的**完整、**清晰的一幅。文革期间，县政府筹建影院，准备拆用大雄宝殿的木料，后经设计人员实地考证，此木料运回去也用不上，大雄宝殿才免遭破坏。大雄宝殿主供佛祖释迦牟尼，两侧为文殊菩萨和普贤菩萨。
在大雄宝殿左侧和天**殿前，有两棵神奇的古树，每年5月中旬开花，开始时由一朵朵小白花拼成宝塔状，慢慢由花心开始向外变色，直到变成紫色后凋谢，开始结果。这是什么树呢？此树蒙语 “温蛋阁”，学名文**果，藏语旃丹树，佛门弟子称此树为菩提树。那么，为什么在藏传佛教中都种植此树呢？相传，喇嘛教格鲁派创始人宗喀巴大师在出生时，接生婆剪下脐带，脐带血掉到院中的地上，不久后，从脐带血中长出一株小树，小树慢慢长大，开花结果。宗喀巴大师6岁到青海塔尔寺出家后，就一直没有回家，他母亲很想念他，托人捎信给他。宗喀巴因自己不能回家探望母亲，就让寺内画师为自己画了幅像，派人送给母亲，并转告她：“想我的时候，拿着我的画像，坐在旃丹树下，就能免于思念。”后来，宗喀巴大师创立了格鲁派，成为喇嘛教的一代大师，又被弟子称为第二代佛陀。他的弟子为了纪念此事，纷纷把旃丹树果实拿回去培育，分给各寺院种植。如今，积庆寺已有数十株旃丹树，每当开花时，景色非常壮观，堪称一大奇观。
观音阁是2002年由居士捐款修建，主供四臂观音菩萨、文殊菩萨和金刚手菩萨。
摩崖造像
在大雄宝殿左侧几十米高的山崖上，雕刻着一组摩崖造像。简单地说，摩崖就是在岩石上刻字，造像就是在岩石上雕像。在我们阜新，有400多尊摩崖造像，塔子沟共有摩崖造像13尊，**的3.2米，**小的仅33厘米，大多雕刻于清代道光年间。
中间的造像是宗喀巴大师，左、右两侧分别是他的弟子克珠杰、贾曹杰，这组像也称“师徒三尊”。贾曹杰是宗喀巴的**大弟子，宗喀巴圆寂前夕将自己的衣帽传授他，宗喀巴圆寂后，被推举为格鲁派主寺甘丹寺的住持法座，为甘丹寺第二池巴。克珠杰是宗喀巴八大弟子之一，出家为僧后，专研佛门经典，以擅长辩论著称。贾曹杰圆寂前把宗喀巴的衣帽又传送给克珠杰，圆寂后由克珠杰任甘丹寺住持，后被追认为班禅一世。
在“师徒三尊”的下面雕刻着一尊阎魔护法，是文殊菩萨智慧的化现，他为了降伏阎**而模仿阎**的形象。大家看，他一面二臂，身色青黑，水牛面，戴五骷髅**，三目张口，赤黄头发上束，右手上扬执人骨架棒，左手平伸执绳索，踏在水牛上，以示降伏阎**的残暴，在水牛的下面和怀中分别有一人，是作恶者。在阎魔护法像的左侧，刻着几行蒙文字，因年久风吹日晒，已经难以辨认。大意是：此佛像竣工于民**十三年八月十五日。那么，其它几尊摩崖造像都是在清代道光年间雕刻的，为什么这尊佛像是民**年间雕刻的呢？原来，当时在积庆寺内，有一位戈壁喇嘛，在寺内很散漫，经常与当地土匪交往。有一次，他与土匪合伙抢劫了地方官的车辆，地方官下令剿灭这伙土匪，戈壁也在其中。于是，他偷偷跑回寺中。寺内的大喇嘛知道此事后，劝告他改恶从善，做一个真正的出家人。他醒悟后，觉得无脸在寺内出家，就拿出所有的钱财，请雕刻师雕刻了这尊阎魔护法和大雄宝殿右侧石崖上的护**护法两尊佛像。
在文革期间，有几个年轻石匠想破坏这几尊摩崖造像，就在佛像的上面打眼装上火药，想要炸掉它。可是装了几次药，就是点不响，有时只是冒一股烟，其中一个人抬起头，发现天空中飘着三朵彩云，他们知道这是佛在显灵，吓得几个人再也不敢动佛像了。这为这个风景区添加了一些神秘的色彩。
乌龟石
在这组摩崖造像的右侧，有一块大石头，石头中间裂开一道缝儿，仔细观看缝隙的右侧，是一只大海螺，海螺为喇嘛教中重要的法器；缝隙左侧是一条大海龟，驮着师徒三人。相传，宗喀巴大师创建了格鲁派后，便在弟子中讲经说法，世上万物都听得入了迷，大海中的海螺、海鱼、乌龟也偷偷跑来听大师弘扬佛法。有一天，它们听入了迷，错过了回去的时间。如果这事让龙**知道了，是要受到惩罚的。于是，它们请大师指点迷津。大师告诉它们，既然错过了时机，你们就带着我的经典去修炼吧。于是，海螺在前引路，海鱼紧随其后，乌龟驮着经典，寻找修炼的场所。可是，天快要亮了，它们还没找到理想的修炼场所，眼看就要前功尽弃，便在这里安了家。后来，一位罗汉也加入到他们的修炼中，变成了右侧的罗汉石。相传，积庆寺二世活佛在山中雕刻摩崖造像时，宗喀巴大师在梦中指点他，在乌龟石上的大岩石上雕刻了宗喀巴大师师徒三人像。
上师石
在师徒三尊像的右上方有一块巨石，开头象一个人头带桃帽、手捧经书盘腿而坐，正在专心诵经，人们称之为上师石。相传，积庆寺一世活佛来到这里，当时还没有寺院，只好在山坡上建了几间草房，他每天都到后山坡上打坐诵经，一世活佛圆寂后，在他诵经旁的一块大岩石，经过风吹雨淋变成了高僧开头。
古松
在上师石前下方有几株古松，直径**粗的有1米左右，松龄约250年。相传，一世活佛经常在这里打坐诵经，当时锡伯族人非常敬仰活佛，便经常到这里听活佛讲经说法。当夏日里烈日炎炎时，活佛和听经者都大汗淋淋，于是，他们自愿在里种植松树，遮阴避雨，这些树如今已成长参天大树，给后人留下一个美丽的传说。
关帝庙
大雄宝殿右侧有座关帝庙，文革期间免于破坏，经过维修后，保持历史原貌。殿内主供关羽、关平、周仓像。关羽在佛教里称为菩萨，在儒家里称为圣人，在道家里称为关帝圣君，又称武财神。历史上有许多赞称关公的语言：师卧龙、友子龙、龙师龙友，兄玄德、弟翼德、德弟德兄；志在春秋，功在汉，心尽日月，意通天等等。可见，关羽是一位人人推崇的历史人物。
护**护法像
关帝庙后山上有一处摩崖造像，名为护**护法，蒙语为奇达热巴拉。一面二臂，三目炯炯，张口卷舌，獠牙外露，头饰骷髅，身青发赤，右手执弯刀，左手持盛血颅器，身披人皮，腰系虎皮裙，骑在一只褐熊上。
弥勒佛像
在护**护法的上面，雕刻着弥勒佛像，高3.2米，是塔子沟景区**的一尊造像。弥勒菩萨是藏传佛教八大菩萨之一。据说，他将来继承佛祖之位，人们又称他为未来佛。在弥勒菩萨下方有四尊小佛像，分别为宗喀巴、克珠杰、贾曹杰和阿底峡尊者。阿底峡为古印度高僧，西藏阿里**于1038年聘请他到西藏传播佛学和医学，著有《菩提道灯论》和《医头术》等著作。
度母像
顺着山梁往上走，有一块面南背北的大石头，石头的北面雕刻着一尊度母像。慈面，身着天衣绸裙，现妙龄少女相，仿照雍和宫唐喀21度母雕刻。与其它地方雕刻的度母像不同的是，她右手托着一尊佛。为什么这尊度母像手托着佛，而不是法器呢？还需要进一步研究。度母像的南面，雕刻着金刚手菩萨像，因手持金刚杵而得名。
在这组造像上面的山坡上，许多岩石上都有形状不同、大小不一、数量不等的石窝，是干什么用的呢？相传，在修塔时，人们用羊往山上运砖和沙子，这些石窝就是当时喂羊用的。
登到塔山山顶，举目远望，阜新市区和阜蒙县尽收眼底。近处观看，塔山周围群山起伏，怪石嶙峋，松涛阵阵，野花芳香，使人感到心旷神怡，乐在其中。据史料记载，塔子沟内的辽塔为万佛塔，未倒之前，民谣唱道：古塔巍峨壮观，犹如奇峰擎起，终有倾圯凄惨见，置县建城传世间。这就是人们相传的“塔倒出一县”的故事。那么塔倒出的是哪一县呢？即今日的阜新蒙古族自治县。据《阜新县志》记载：“塔子沟在县城南10里，山上有古塔已倾圯，塔倒出县城，预兆验矣，遗址犹存”。
古井
在山脚下一家农户的居住地，有一眼古井，有200余年的历史。井深4米，水深1米，久旱之年井水不干。井口盖着一块中间人工雕成正方形的大石头。这口井是当年积庆寺僧人饮水井，当时僧人挑水往山上运很不方便，就驯养了一头小毛驴来运水。在山下井边，有一位僧人把水从井内提出来，装在毛驴背上的水桶内，用手轻轻拍打一下，毛驴就自己顺着上山路来到厨房，僧人把水倒进缸里，再把空桶放到驴背上，轻轻拍打一下，毛驴又自动下山取水。这里的泉水含有多种矿物质，经省鉴定部门鉴定为优质矿泉水。
塔子沟风景区进行了深度开发，2006年投资几千万元正在修建的农家山庄、采摘园、滑雪场等娱乐项目，已会给游客提供更多的新奇体验。
交通
阜新市解放广场乘坐十八路公交车即可到达，回来也有公交车半个小时一趟。
